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Notre époque se caractérise , entre autres, par une méfiance systématique à l'égard des absolus, d'où un relativisme généralisé qui devient lui-même une sorte d'absolu (conf 1)
le dévoiement de la notion dans les totalitarismes (absolutisation de l'Etat) remet-elle en question ses formes philosophiques ou religieuses ? (conf 2 à 5 )
On doit à Pascal une distinction judicieuse entre les formes religieuses de l'Absolu et ses formes philosophiques, distinction malheureusemen oubliée depuis. (conf 6)
D'où les critiques du XIXeme siècle (Feuerbach, Marx, Nietzsche) dénonçant les manipulations perverses de l'idée d'Absolu (conf 7)
Reste à déterminer si l'actuel discours sur le "Valeurs" ne repose que sur des formes atomisées de l'Absolu, adaptés à l'individualisme contemporain et s'il ne gagnerait pas en clarté à se référer aux pensées qui l'ont précédé (conf 8 )
ACTIVITES PRECEDENTES:
2016 2017
séminaires et ateliers
L'héritage grec : sagesse et politique, que nous ont laissé les grecs? à partir des oeuvres de Pierre Hadot et Cornélius Castoriadis
la volonté comme libération: l'exercice humain de la volonté à partir d'Epictète, Shopenhauer et Kant
La philosophie du corps
approche historico culturelle des pays européens: L'Allemagne
2015 2016
Seminaires ateliers:
Etude d'une oeuvre : l'Ethique de Spinoza
Que nous apprennent les animaux?
la conscience entre rationnel et irrationnel
approche historico culturelle des pays européens : les pays Baltes, la Hongrie
CONFERENCES 2015 2016
Qu'entend-on par crise des valeurs (une notion à la mode , nature et formes et paradoxes des valeurs, le culte de l'émotionnel et l'éclipse de l'intellectuel, l'institutionalisation des valeurs et ses déceptions, les valeurs et le sens de la vie, la question de l'universalité des valeurs , crises et moments critiques )
2014/2015
ATELIERS SEMINAIRES
NOTIONS PHILOSOPHIQUES FONDAMENTALES
Le désir et la volonté
AUTEURS ET OEUVRES PHILOSOPHIQUES:
MACHIAVEL-PASCAL Autour des rapports de la force et du droit
APPROCHE HISTORICO-CULTURELLE DES PAYS EUROPEENS
La Pologne
ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE
Les métamorphoses du sacré
2013/2014
CONFERENCES:
2016 2017
la fascination du pouvoir
2015 2016
L'idée de progrès a-t-elle un avenir?
1) Pouvons-nous orienter le temps, c'est à dire donner un sens à l'histoire,
2) Utopies et millénarismes
3)Le confort: horizonprétexteou alibi à l'évolution des sciences et des techniques
4) L'extension des libertés: une condition sans doute nécessaire du progrès moral, mais est-ce sa condition suffisante?
4) Les perplexités politiques et éthiques du XXI e siècle ne sont-elles que le produit des désillusions du XX e siècle
5)La généralisation du prévisible repose-t-elle sur des injonctions paradoxales?
6) Le partage des espérances est-il compatible avec le conflit des transcendances (religieuses, éthiques, sociales, politiques)?
7 ) Comment libérer l'avenir? peut-on concevoir l'autorité sans l'autoritarisme, la puissance sans la tyrannie, pour une socio-analyse des relations de pouvoir
ATELIERS 2013/2014
1) ANALYSE d'une oeuvre
Le Gorgias , et la République de Platon
2) Imaginaire et imagination
3) Philosophie politique (Jean- marie Clarinard et Bernard Barthalay)
4) Anthropologie religieuse : l'Inde: étude de l'oeuvre de Aurobindo et de la Gita
RAPPEL ANNEES PRECEDENTES
CONFERENCES: mai 2010: les sources intellectuelles des politiques anti-religieuses des régimes totalitaires
1 ex l'Allemagne nazie
2 ex l'URSS
Intervenant: Jean - Marie Clarinard
SEMINAIRES :
Intervenants : Jean -Marie Clarinard , Bernard Barthalay
de mars à mai 2010 Initiation à l'Histoire de la Philosophie
8 séances, 16h : Le Moyen-age et la philosophie ( Saint Augustin, l'augustinisme, Albert le Grand, Saint Thomas, l'homme médiéval, Dante, Pétrarque, Machiavel )
8 séances, 16h : la philosophie au xxème siècle ( Bergson, Husserl, Heidegger, Sartre )
8 séances, 16h : la philosophie au xxème siècle ( Foucault, Merleau-Ponty, Alain, Simone Weil, Deleuze, Hannah Arendt )
4 séances, 8 h : Les structuralismes: Lévi-Strauss
4 séances supplémentaires sont organisées devant le succès des premières: Lévi -Strauss
Intervenants: Jean- Marie Clarinard, agrégé de philosophie, Marc Vacher , agrégé d'Histoire
SEMINAIRES 2010/2011
10 séances , 20h : histoire de la philosophie au XVII siècle ( Descartes, Spinoza, Pascal )
10 séances, 20h : histoire de la philosophie au XXème siècle ( Foucault, Merleau Ponty, Alain, Deleuze et Hannah Arendt
10 séances, 20h : La pensée politique occidentale ( La cité grecque Platon et Aristote, le conflit pape empereur au moyen âge, Machiavel, Jean Bodin )
10 séances, 20 h : Les structuralismes ( Piaget et la construction des savoirs de l'enfant )
10 séances : la pensée politique occidentale de Hobbes à Rousseau
CONFERENCES 2010 /2011:
PHILOSOPHIE et RELIGION au XX ème siècle
A travers les oeuvres les plus significatives de l'évolution intellectuelle au xxème siècle, de Bergson à René Girard en passant parA. Camus, G.Bataille, S. Weil, M Gauchet, ce cycle de conférences a examiné les tensions qui ont existé entre philosophie et religion durant ce dernier siècle
Le programme des activités 2011/2012
CONFERENCES à partir de OCTOBRE 2011
Conférencier JEAN MARIE CLARINARD : VIOLENCE ET SOCIETE
la violence et le Droit
les Normes et leur transgression
le désir et la loi
l'idéalisation de la force et sa concrétisation
image de soi et haine de soi
besoin de communication et sentiment d'enfermement
pulsions, passage à l'acte, gestion du conflictuel
Théâtralisation, décentrement, objectivation et restauration de la vie subjective, la catharsis aristotélicienne.
4 SEMINAIRES pour 2011/2012
KANT ( un travail complet sur l'oeuvre d'un philosophe majeur ). Les détails seront en ligne prochainement
SEMINAIRE HISTOIRE de LA PHILOSOPHIE ( le XIXème siècle : de HEGEL aux débuts de la sociologie scientifique)
LA PENSEE POLITIQUE (de la Révolution Française à la fin du XIX ème siècle , Fichte, Hegel, Marx, Tocqueville, Max Weber, le darwinisme social, le syndicalisme, la social démocratie etc....)
VIOLENCE et SOCIETE (approfondissements et compléments aux conférences). Ex: les différentes approches de la violence, Eric Weil, Freud, Reich, Adorno, Lewin, René Girard, Bourdieu et la violence symbolique, l'expérience de Milgram , Canetti : masse et puissance, le rapport au pouvoir..
CONFERENCES 2012/2013
LES ENJEUX CONTRADICTOIRES DE L'INDIVIDUALISME
Exalté ou dénigré, porteur d'émancipation ou masque d'égoïsme radical, L'INDIVIDUALISME est à la fois conçu comme un progrès et dénoncé comme un vice.
C'est que la notion même d'individu est loin d'être claire.
Comment émerge-t-elle?
De quelle manière s'y nouent ce qui relève de l'observation et ce qui engage des jugements de valeur relevant de l'éthique, de la politique et du droit?
D'où naissent et comment se nourrissent les paradoxes, les contradictions, les espoirs et les désillusions de l'individualisme?
On essaiera de répondre à ces difficiles questions en s'appuyant sur quelques oeuvres significatives susceptibles de les éclairer
4 SEMINAIRES 2012/2013 :
ANALYSE d'UNE OEUVRE: NIETZSCHE: GENEALOGIE de la MORALE
HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES ( de la fin du XIXème à la crise de 29)
ANTHROPOLOGIE RELIGIEUSE: RELIGION et POLITIQUE en ISLAM
LES PROBLEMES DE LA MEMOIRE ET DES MEMOIRES