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THEME 2014 2015 L'IDEE DE VERITE IMPLIQUE -T-ELLE NECESSAIREMENT LA REFERENCE A UN ABSOLU? Le 04-08, 2015 à 11:08


Notre époque se caractérise , entre autres, par une méfiance systématique à l'égard des absolus, d'où un relativisme généralisé qui devient lui-même une sorte d'absolu (conf 1)

le dévoiement de la notion dans les totalitarismes (absolutisation de l'Etat) remet-elle en question ses formes philosophiques ou religieuses ? (conf 2 à 5 )

On doit à Pascal une distinction judicieuse entre les formes religieuses de l'Absolu et ses formes philosophiques, distinction malheureusemen oubliée depuis. (conf 6)

D'où les critiques du XIXeme siècle (Feuerbach, Marx, Nietzsche) dénonçant les manipulations perverses de l'idée d'Absolu (conf 7)

Reste à déterminer si l'actuel discours sur le "Valeurs" ne repose que sur des formes atomisées de l'Absolu, adaptés à l'individualisme contemporain et s'il ne gagnerait pas en clarté à se référer aux pensées qui l'ont précédé (conf 8 )


activités précédentes Le 28-05, 2010 à 03:05

ACTIVITES PRECEDENTES:

2016 2017

séminaires et ateliers

L'héritage grec : sagesse et politique, que nous ont laissé les grecs? à partir des oeuvres de Pierre Hadot  et Cornélius Castoriadis

la volonté comme libération: l'exercice humain de la volonté à partir d'Epictète, Shopenhauer et Kant

La philosophie du corps

approche historico culturelle des pays européens: L'Allemagne

 

2015 2016

Seminaires ateliers:

Etude d'une oeuvre : l'Ethique de Spinoza

Que nous apprennent les animaux?

la conscience entre rationnel et irrationnel

approche historico culturelle des pays européens : les pays Baltes, la Hongrie


CONFERENCES 2015 2016

Qu'entend-on par crise des valeurs (une notion à la mode , nature et formes et paradoxes des valeurs, le culte de l'émotionnel et l'éclipse de l'intellectuel, l'institutionalisation des valeurs et ses déceptions, les valeurs et le sens de la vie, la question de l'universalité des valeurs , crises et moments critiques )

 

2014/2015

 

ATELIERS SEMINAIRES

NOTIONS PHILOSOPHIQUES FONDAMENTALES

Le désir et la volonté

AUTEURS ET OEUVRES PHILOSOPHIQUES:

MACHIAVEL-PASCAL Autour des rapports de la force et du droit

APPROCHE HISTORICO-CULTURELLE DES PAYS EUROPEENS

La Pologne

ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE

Les métamorphoses du sacré

2013/2014

 

CONFERENCES:

2016 2017

la fascination du pouvoir

 

2015 2016

L'idée de progrès a-t-elle un avenir?

1) Pouvons-nous orienter le temps, c'est à dire donner un sens à l'histoire,

2) Utopies et millénarismes

3)Le confort: horizonprétexteou alibi à l'évolution des sciences et des techniques

4) L'extension des libertés: une condition sans doute nécessaire du progrès moral, mais est-ce sa condition suffisante?

4) Les perplexités politiques et éthiques du XXI e siècle ne sont-elles que le produit des désillusions du XX e siècle


5)La généralisation du prévisible repose-t-elle sur des injonctions paradoxales?

6) Le partage des espérances est-il compatible avec le conflit des transcendances (religieuses, éthiques, sociales, politiques)?

7 ) Comment libérer l'avenir? peut-on concevoir l'autorité sans l'autoritarisme, la puissance sans la tyrannie, pour une socio-analyse des relations de pouvoir


ATELIERS 2013/2014


1) ANALYSE d'une oeuvre

Le Gorgias , et la République de Platon

2) Imaginaire et imagination

3) Philosophie politique (Jean- marie Clarinard et Bernard Barthalay)

4) Anthropologie religieuse : l'Inde: étude de l'oeuvre de Aurobindo et de la Gita

 

RAPPEL ANNEES PRECEDENTES

CONFERENCES: mai 2010: les sources intellectuelles des politiques anti-religieuses des régimes totalitaires

1 ex l'Allemagne nazie

2 ex l'URSS

Intervenant: Jean - Marie Clarinard

SEMINAIRES :

Intervenants : Jean -Marie Clarinard , Bernard Barthalay

de mars à mai 2010 Initiation à l'Histoire de la Philosophie

8 séances, 16h : Le Moyen-age et la philosophie ( Saint Augustin, l'augustinisme, Albert le Grand, Saint Thomas, l'homme médiéval, Dante, Pétrarque, Machiavel )

8 séances, 16h : la philosophie au xxème siècle ( Bergson, Husserl, Heidegger, Sartre )

8 séances, 16h : la philosophie au xxème siècle ( Foucault, Merleau-Ponty, Alain, Simone Weil, Deleuze, Hannah Arendt )

4 séances, 8 h :  Les structuralismes: Lévi-Strauss

4 séances supplémentaires  sont organisées devant le succès des premières: Lévi -Strauss

Intervenants: Jean- Marie Clarinard,  agrégé de philosophie,   Marc Vacher , agrégé d'Histoire

SEMINAIRES 2010/2011

10 séances , 20h : histoire de la philosophie au XVII siècle ( Descartes, Spinoza, Pascal )

10 séances, 20h :  histoire  de la philosophie au XXème siècle ( Foucault, Merleau Ponty,  Alain, Deleuze et Hannah Arendt

10 séances, 20h : La pensée politique occidentale ( La cité grecque Platon et Aristote,  le conflit pape empereur au moyen âge, Machiavel, Jean Bodin )

10 séances, 20 h : Les structuralismes ( Piaget et la construction des savoirs de l'enfant )

10 séances : la pensée politique occidentale de Hobbes à Rousseau

CONFERENCES 2010 /2011:

PHILOSOPHIE et RELIGION  au  XX ème siècle

A travers les oeuvres les plus significatives de l'évolution intellectuelle au xxème siècle, de Bergson à René Girard en passant  parA. Camus, G.Bataille, S. Weil, M Gauchet, ce cycle de conférences a examiné les tensions qui ont  existé entre philosophie et religion durant ce dernier siècle

 

Le programme des activités 2011/2012

CONFERENCES à partir de OCTOBRE  2011

Conférencier JEAN MARIE CLARINARD :  VIOLENCE ET SOCIETE

la violence et le Droit

les Normes et leur transgression

le désir et la loi

l'idéalisation de la force et sa concrétisation

image de soi et haine de soi

besoin de communication et sentiment d'enfermement

pulsions, passage à l'acte, gestion du conflictuel

Théâtralisation, décentrement, objectivation et restauration de la vie subjective, la catharsis aristotélicienne.


4 SEMINAIRES pour 2011/2012

KANT ( un travail complet sur l'oeuvre d'un philosophe majeur ). Les détails seront en ligne prochainement

SEMINAIRE HISTOIRE de LA PHILOSOPHIE ( le XIXème siècle : de HEGEL aux débuts de la sociologie scientifique)

LA PENSEE POLITIQUE (de la Révolution Française  à la fin du XIX ème siècle , Fichte, Hegel, Marx, Tocqueville, Max Weber, le darwinisme social, le syndicalisme, la social démocratie etc....)

 VIOLENCE et SOCIETE  (approfondissements et compléments aux conférences). Ex: les différentes approches de la violence, Eric Weil, Freud, Reich, Adorno, Lewin, René Girard, Bourdieu et la violence symbolique,  l'expérience de  Milgram , Canetti : masse et puissance, le rapport au pouvoir..

CONFERENCES 2012/2013

LES ENJEUX CONTRADICTOIRES DE L'INDIVIDUALISME

 

Exalté ou dénigré, porteur d'émancipation ou masque d'égoïsme radical, L'INDIVIDUALISME est à la fois conçu comme un progrès et dénoncé comme un vice.

C'est que la notion même d'individu est loin d'être claire.

Comment émerge-t-elle?

De quelle manière s'y nouent ce qui relève de l'observation et ce qui engage des jugements de valeur relevant de l'éthique, de la politique et du droit?

D'où naissent et comment se nourrissent les paradoxes, les contradictions, les espoirs et les désillusions de l'individualisme?

On essaiera de répondre à ces difficiles questions en s'appuyant sur quelques oeuvres significatives susceptibles de les éclairer

4 SEMINAIRES 2012/2013  :

ANALYSE d'UNE OEUVRE: NIETZSCHE: GENEALOGIE de la MORALE

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES ( de la fin du XIXème à la crise de 29)                                           

ANTHROPOLOGIE RELIGIEUSE: RELIGION et POLITIQUE en ISLAM

LES PROBLEMES DE LA MEMOIRE ET DES MEMOIRES

 


Le 28-05, 2010 à 03:05